“醉美广西”暑期社会实践活动

位于中国西南部的广西，从战国以来号称百越之地。这里居住着以壮族为主的12个世居民族，是全国少数民族最多的省。这里民族传统文化保存完好，民风淳朴，有着浓厚的民族文化氛围。

2018年7月12日，队员们来到了湘黔桂三省交界处的三江侗族自治县。这里是侗族的聚居地。整个县城环境优美，是个迷人的地方。

第一站：上午8点，队员们在三江多耶广场的正门集合，清点人数，正式开始了队员们的调查。多耶广场分为三阶，分别代表天、地和人。队员们来到位于广场最上层的被誉为“侗乡第一楼”的三江鼓楼。

这是大侗寨标志性建筑，占地600平方米，高42.6米，27层瓦檐。此楼在设计上取众楼之长，有4层观礼台。耦座石刻有反映侗族日常生活场景的浮雕，画面栩栩如生，乡土气息浓郁。楼前的传统鼓楼坪，是侗乡群众聚会、待客、多耶、踩堂的重要场所。

怀着惊叹的心情，队员们迈过了一道高门槛，进入了鼓楼里。里面非常宽敞，四根主要的柱子两个人都抱不住！

这座鼓楼全木，采用中国传统的榫卯结构。巨大的木梁密集而规律的在队员们头顶交织，像一张巨大的蜘蛛网。

顺着楼内的图片解释，队员们更清楚地了解了鼓楼建造的过程。更有趣的是它的建造技术。一根木头，经过木匠的刨、锯、凿、墨在身上有了数个槽、孔、榫恰好与其他的梁和柱的槽、孔、榫相合。不得不佩服队员们侗家人的非凡智慧。顺着木梯爬上二楼，视野变得开阔。楼上依然宽敞。瓦是传统的瓦，檐上有龙、鸟。栏杆上雕有蝙蝠。每段栏杆尾巴上都雕有精美的葫芦。继续往上登，队员们登到了鼓楼第二层，整个广场慢慢浮现在眼前。队员们几个好奇的转了好几圈，饥渴的眺望鼓楼的四周。楼梯非常陡，虽然有栏杆，队员们还是小心翼翼。到了第四层，往下望去，队员们已经不敢往上了。

第二站：之后队员们来到鼓楼对面的鸟巢。

顾名思义，鸟巢是由木头修建所围绕筑成的类似鸟巢的建筑，规模不是一般的宏大，里面有上百个房间以及一个超大的圆形舞台，而鸟巢里招待旅客的三江人民也都是民族服饰装裹，对待每一位旅客热情且善良，大厅里展示着侗族的历史文化和民族服装的头饰，让人惊讶不已，文化氛围浓厚，深陷其中。

第三站：告别了鸟巢，队员们前往县城另一头的世界第一风雨桥——三江风雨桥。这座桥横跨浔江，全桥长398米，宽18米。队员们想要数一数有多少根柱子，可是因为数量太多，数着数着数乱了。只数了一排已经有300多根。队员们在风雨桥上散步，桥上还有很多老人和小孩，风雨桥也是人们休闲娱乐的场所。在桥上仔细观察，木头的黑色是厚重的历史的颜色。

第四站：然后，队员们拜访了侗族刺绣传承人——韦青花。她的“清花绣坊”就在三江风雨桥不远处。队员们步行几分钟后到达。

队员们出发之前已经跟韦青花老师打过招呼了。队员们到达的时候韦老师热情的接待队员们。队员们在她的带领下参观了她的店。店虽小，但里面装的都是精品！

这些作品中有传统的也有创新的。比如说上面这套首饰，就是创新的作品。本来侗家首饰都是银打造的，现在在银里嵌上了韦老师绣的修片，整副首饰有了不一样的感觉！韦老师还经常参加比赛，获奖无数。

参观之后，老师叫队员们刺绣。大家都在认真的学刺绣。在学刺绣的过程中，老师逐一的给队员们讲解了详细的步骤，在无数次刺到手以及挑破底布之后，深感刺绣的真正复杂和难度，只可惜现如今的手工刺绣越来越少，任何一个民族文化，如果在无人问津的情况下生存，注定会泯灭，实践的目的莫不过于此，体验文化，传承文化以及先代的技术，是队员们不可脱卸的责任。

在这一次调研中，我发现侗族服饰一直保存着自己的特色。并且经过调研发现，侗族服饰已经列入国家非物质文化遗产。侗族服饰男女有着区别。侗族又有南侗和北侗之分，队员们这次调查的是南部。南部侗族服饰十分精美，妇女善织绣，侗锦、侗布、挑花、刺绣等手工艺极富特色。女子穿无领大襟衣，衣襟和袖口镶有精细的马尾绣片，图案以龙凤为主，间以水云纹、花草纹。下着短式百褶裙，脚登翘头花鞋。发髻上饰环簪、银钗或戴盘龙舞凤的银冠，佩挂多层银项圈和耳坠手镯、腰坠等银饰。侗族女性的服饰千姿百态，或款式不同，或装饰部位不同，或图案和工艺不同，或色彩和发型、头帕不同，她们平时穿着便装，讲求实用，盛装时注重装饰审美，朴素与华贵相得益彰。根据整个侗族妇女服装特点，可将侗族服装分为三种款式，即:紧束型裙装、宽松型裙装和裤装。这一次队员们调研的三江地区的就是宽松型。 三江侗族女子穿长衫短裙，其长衫为大领对襟式，领襟、袖口有精美刺绣，对襟不系扣，中间敞开，露出绣花围兜，下着青布百褶裙和绣花裹腿、花鞋，头上挽大髻，插饰鲜花、木梳、银钗等。男子服饰为青布包头、立领对襟衣、系腰带，外罩无纽扣短坎肩，下着长裤，裹绑腿，穿草鞋或赤脚，衣襟等处有绣饰。并且队员们看到，在寨子里很多侗族村民的衣食住行都能自给自足。队员们观察了解了棉花布料的制成方式。很多当地人穿着的侗族衣服大多为深蓝色宽松衣裤，而到了百家宴时间，当地妇女会穿着蓝色服饰，头戴银饰。非常精美。

侗族男子的上衣有对襟、左衽和右衽三种，下着长裤，裹绑腿。缠头布为三米长的亮布，两端用红绿丝线绣着一排锯齿形的图案。盛装时戴“银帽”，并佩戴其它银质饰物。总的来说，侗族服饰大多都是自己做的，非常朴实，美丽。

12点半，队员们告别了老师。

第五站：下午3点，队员们出发前往程阳八寨中的平岩村。那里保存着浓厚的乡土民风。人们住的大多是传统的吊脚楼。进到寨子里，第一感觉就是小巷四通八达。

进寨的第一个站点是中心的鼓楼，寨中的鼓楼里并不像那些所谓的旅游参观点一样被保护起来，里面有老奶奶聚在一起看着电视上播放的频道，老爷爷们则聚在一起下这象棋以及……嗯我并不认得的石头棋？旁边更有兴趣者在敲打着寨中的鼓，顶上的风扇悠然的唰唰响，让人感慨与时光的美好，万分羡慕。寨中有很多鲜明的特色建筑，万分不一，重重叠叠，更是与大自然的山水完美的融合在一起，深陷其中，唯剩惊讶与享受，在经过一个规模较小一些的鼓楼时，主人家邀请队员们进去参观，是老一代的奶奶们在用传统的织布机织布，以及梭子等，在观看的过程中，仿佛看到了一代又一代织布的进化展，在和奶奶们的了解过程中，很惊讶于她们还保留着原有的织布方式，自己制衣，自己足食，也是乐得安在，但也听出了许多无奈，年轻一代的孩子虽然对这些有一时的兴趣，但是真正愿做起来的，没有几个，与时俱进固然好，但是文化的传承，也是同样重要啊。

最热闹的应该是著名的“百家宴”了，百家宴，是由众多的家庭煮的饭菜聚齐在一起，在当地著名的广场前，共进晚餐的宴会，很幸运的是队员们正好赶上了，百家宴是由传统的祭祀发展而来，在宴会开始之前要有“对歌”的传统，只有对歌成功，方可享受主人的尊贵邀请，随之便是敬酒了，酒是寨中独有的酿酒，醇厚而余韵无穷。在对歌的过程中，不少游客献出“真本领”，长出本地的民谣，别有一番风味，热闹非凡，在宴会的高潮，由当地人民亲自敬酒，代表他们的尊敬与热烈欢迎，完后，著名的“高山流水”便开始了，由寨民站在台阶上，挑战者需要把第一位寨民手中的竹筒酒喝完，依次而上，直到最后一位寨民手中的竹筒酒被喝完，才可成功。整个过程极具看点，其中不少游客“喝晕”，欢笑与乐语，贯穿整个宴场，直至今日，依然怀念不已。

第六站：到达的是桂林，先后拜访了桂林的东西巷，刀锋书店，靖江王城，厚博坊等，这座以旅游著名的城市，不乏许多埋藏在深巷之中的文化展览，幽静而又古补的向来往的人传替着它的历史。桂林的天气干燥而闷热，却当沉浸于这些传统物件所传替的韵味前，忘我，无论是传统字画，绣坊，还有多民族服饰，无不展现我国少数民族生活的多姿多彩，夜晚行于桂林广场。坐在亭子里静静聆听老人们的独自演奏，二胡小鼓等形成的一个小小的乐队，唱跳分工明确，沉浸其中，也许这便是时光安然，享受生活的真正模样。

还有许多，如若要写下去，怕是要十天半个月都写不完，在这次的实践中，所见所闻，均是宝藏，少数民族的传统文化，乃至中国的传统文化，都需要队员们去重视，去传承，去发展，才可永久的流传下去，为人认知的美丽，需要队员们去创造。